Blog

Mond und Mars sind die nächsten Ziele der menschlichen Zivilisation.(Bildnachweis: NASA/Pat Rawlings)

Während wir uns der größten Revolution aller Zeiten nähern, der Öffnung der Hohen Grenze des Weltraums für die Menschheit, behaupten einige, dies sei irgendwie eine schlechte Sache. Auf der Grundlage eines falschen Geschichtsverständnisses und falscher Projektionen dieser missverstandenen Zeiten in die Zukunft verbreiten sie die lächerliche und möglicherweise gefährliche Vorstellung, dass das, was ich als Weltraumrevolution bezeichne, eine Wiederholung der Eroberungen und Kolonisierungen der Geschichte sei. Das ist falsch. Abgesehen von der Tatsache, dass wir niemandem den Weltraum wegnehmen, haben wir dieses Mal zum ersten Mal die Chance, ihn allen zu geben, wenn wir es richtig machen.

Bei den Bewegungen und der Expansion von Zivilisationen und Völkern in der Vergangenheit war es oft so, dass die Expansion einer Gruppe auf Kosten einer anderen ging. Wir wurden in der Vergangenheit durch Klimaveränderungen, den Druck unserer Bevölkerung, den Zusammenbruch unserer Wirtschaft, die Unterdrückung unserer Ideen und Überzeugungen oder die Gier derer, die viel besitzen, um noch mehr Dinge unter ihre Kontrolle zu bringen, angetrieben. Gesellschaften waren auch gezwungen, in neue Länder zu ziehen, weil andere in ihr eigenes Land zogen, und so weiter.

Entgegen der gängigen Mythologie ist die gesamte menschliche Geschichte überall auf der Welt eine unendliche Geschichte der Eroberung. Vor rund 2.000 Jahren eroberten römische Legionen brutal die einheimischen Stämme Spaniens, Frankreichs und der britischen Inseln. Tausendfünfhundert Jahre später schlachteten ihre Nachkommen die Eingeborenenstämme eines halben Dutzend Kontinente ab. In der Zeit dazwischen schlachteten und versklavten die Azteken, Inkas und Mayas die kleineren Stämme und Königreiche in ihrer Umgebung, um ihre Herrschaftsgebiete zu erweitern, während die Mongolen China und Teile Osteuropas eroberten. Etwas später zogen die Zulu durch das südliche Afrika und eroberten ihre Nachbarn, nur um dann auf die Briten zu stoßen, die versuchten, sie zu erobern. Und auch wenn sich manche Gruppen in gerechtem Zorn über die jüngsten Übernahmen und Ungerechtigkeiten ihrer Vorfahren erheben, so wird doch, wenn man weit genug zurückblickt, deutlich, dass in vielen Fällen ihre Vorfahren oder die Vorfahren ihrer Vorfahren anderen genommen haben, was sie hatten.

Ein Teil der Rückseite des Mondes ragt in diesem Bild, das am sechsten Tag der NASA-Mission Artemis 1 Ende 2022 aufgenommen wurde, direkt hinter dem Orion-Raumschiff hervor. (Bildnachweis: NASA)

Zu oft haben wir die todbringende Enttäuschung von Völkern erlebt, die von anderen, die in ihren „neuen Welten“ ankommen, „entdeckt“ werden. Allzu oft haben wir den Fortschritt einer Gesellschaft durch den Niedergang einer anderen oder ihre Usurpation als eroberte Nation gekennzeichnet. Für einige Historiker ist es fast selbstverständlich geworden, dass die Dinge einfach so sind und immer so sein werden. Schließlich leben wir seit Millionen von Jahren auf einem einzigen Planeten, und die Chancen stehen gut, dass irgendwann einmal jemand von irgendwo anders dort war, wo Sie hingehen, und wenn er noch da ist, wird er Ihnen im Weg stehen.

Nicht so an der Hohen Grenze des Weltraums. Soweit wir wissen, gibt es da draußen niemanden, den wir erobern können, niemanden, dessen Land wir stehlen oder für uns beschlagnahmen können. Es gibt niemanden zu verdrängen, niemanden zu eliminieren und niemanden in der Nähe, auf dessen Asche wir unsere eigene Zivilisation aufbauen könnten. Und so hat dieser hässliche Aspekt der menschlichen Geschichte endlich eine Chance, zu enden.

Es scheint vielmehr so zu sein, dass es im Sonnensystem keine Intelligenz außer unserer eigenen gibt. In diesem Sinne gehört es uns, da es niemandem sonst gehört, und zwar nicht in dem Sinne, dass in der Vergangenheit Gier und der Griff nach endlichen Ressourcen und Reichtümern die Ursache waren, sondern in dem Sinne, dass wir dafür verantwortlich sind, wir, wir alle – die gesamte menschliche Rasse. Es ist möglich, dass unter einem gefrorenen Felsen auf dem Mars oder unter den Untermeeren des Jupitermondes Europa oder des Saturnmondes Enceladus primitives Leben zu finden ist. In diesem Fall sind wir verpflichtet, es mit Sorgfalt zu behandeln, es zu hüten und zu schützen, auch wenn wir uns auf ihm und um ihn herum bewegen, um die Unermesslichkeit dessen auszufüllen, was von unserer Nachbarschaft übrig ist. Das Sonnensystem gehört uns. Es liegt in unserer Verantwortung. Zu erforschen, zu bewohnen, zu ernten, zu teilen und zu schützen – oder zu plündern, zu zerstören, zu begehren und zu befehlen.

Erhalten Sie den kosmischeweiten.de Newsletter

Die neuesten Nachrichten aus dem Weltraum, die neuesten Updates zu Raketenstarts, Himmelsbeobachtungen und mehr!

Durch die Übermittlung Ihrer Daten erklären Sie sich mit den Allgemeinen Geschäftsbedingungen und der Datenschutzrichtlinie einverstanden und sind mindestens 16 Jahre alt.

Für manche ist das Bedürfnis zu nehmen, zu dominieren und zu kontrollieren ein menschlicher Wesenszug. Ich stimme zu, dass es besonders in der Anfangsphase der Grenzöffnung schwer vorstellbar ist, dass sich das, was manche als „menschliche Natur“ bezeichnen, ändert. Aber wenn man einmal darüber nachdenkt, gibt es keine feste „menschliche Natur“ in Bezug auf Gier oder das Bedürfnis, andere Völker und ihr Land zu erobern und zu besitzen. Ich glaube, es handelt sich eher um eine historische soziale Norm oder sogar um eine gesellschaftlich akzeptierte Gewohnheit. Die Herrschaftskultur basiert auf der Kontrolle von Technologien und Ressourcen, die durch die Dynamik des „Habens und Nichthabens“ genährt und von machthungrigen Individuen mit traumatischer Vergangenheit genutzt wird, die über die Fähigkeit und die Mittel verfügen, die sie umgebenden Elemente der Gesellschaft, wie z. B. Regierungen, ins Gas zu setzen und zu manipulieren.

Wenn wir die Hohe Grenze öffnen, werden diese Gewohnheiten und Tendenzen mit uns kommen – zumindest am Anfang. Die ständigen Konflikte und geografischen Spiele der Nationen der Erde werden uns in den Weltraum folgen. Das haben sie bereits. Denken Sie daran, dass das erste Weltraumrennen zwischen rivalisierenden Regierungen stattfand. Der nächste, der bereits im Gange ist, findet ebenfalls zwischen ideologisch und territorial konkurrierenden Mächten statt. Das erste Rennen war weitgehend symbolisch und führte zu wenig mehr als zu Flaggen und Fußabdrücken, die der Sieger hinterließ. Der heutige Kampf ist ganz anders, und es geht um nichts Geringeres als die Vorherrschaft im Sonnensystem. Von der niedrigen Erdumlaufbahn bis hin zur Frage, wer die Ressourcen des Mondes kontrollieren wird, ist das Spiel sozusagen in vollem Gange.

Aber nehmen wir an, dass wir diese erste Phase der Versuche der Regierungen, den Weltraum zur Beherrschung der Erde zu nutzen, hinter uns lassen und die ersten lebensfähigen Gemeinschaften im Jenseits gründen können. Diese können auf grundlegenden Prinzipien beruhen, die sich auf die Pflege des Lebens, die Entwicklung der Menschheit und die Erforschung des Kosmos konzentrieren, und ja, sie können durch neue Industrien und riesige Ressourcen finanziert werden, die wir nicht mehr aus der Mutterwelt herausreißen müssen. In diesem Fall haben wir vielleicht die Chance, auf eine neue Ebene menschlicher Kultur zu gelangen, auf der Krieg, Eroberung und Kontrolle friedlicheren, gemeinschaftlichen Bemühungen um die Ausweitung des Lebensbereichs für alle Platz machen.

Ich spreche hier nicht von einer naiven Utopie, sondern von einer Chance, die uns die pragmatischen Realitäten aufzwingen werden. Die riesigen Entfernungen, die Verfügbarkeit endloser Vorräte an Materialien, Ressourcen und Energie sowie die Anfälligkeit der zerbrechlichen Menschen und ihrer Konstruktionen für Zerstörung sprechen für gegenseitige Unterstützung und gegen Krieg und Eroberung. Darüber hinaus wird die zunehmende Fähigkeit, diese enormen Ressourcen und Energie mittels additiver Fertigung, Robotik und künstlicher Intelligenz in alles, was wir brauchen, umzuwandeln, dazu führen, dass wir es nicht mehr von anderen nehmen müssen. Denn wenn alles, was ich brauche, von den Ressourcen um mich herum bereitgestellt wird, ich über unbegrenzte saubere Energie verfüge und die Maschinen diese Ressourcen in alles umwandeln können, was ich brauche oder mir vorstellen kann, warum sollte ich es dann von jemand anderem nehmen? Warum sollte ich mir die Mühe machen?

Um es noch einmal deutlich zu sagen: Ich ignoriere nicht die dunklen Beweggründe des größten Feindes der Menschheit, jener (hauptsächlich männlichen) Abweichler von den guten Bürgern, die die Unzulänglichkeiten ihrer Gesellschaft ausnutzen, um ihr eigenes bodenloses Machtbedürfnis zu stillen. In der Tat waren es diese geschädigten Menschen, die einen Großteil unserer Geschichte bestimmt haben. Aber um erfolgreich zu sein oder zumindest ihre Mobilisierung ganzer Nationen zu untermauern, mussten sie sich meist auf eine Basis von Menschen stützen, denen es an Komfort mangelt oder die wütend sind über die Unfähigkeit ihrer Staaten, für wirtschaftliche oder soziale Stabilität zu sorgen. Selbst viele scheinbar religiöse Eroberungen laufen bei näherer Betrachtung auf die Kontrolle von Ressourcen und den Kampf zwischen Besitzenden und Nichtbesitzenden hinaus, die von ganz bestimmten Menschen manipuliert werden, um ihre eigenen geistigen Unzulänglichkeiten zu stillen.

Andererseits sind die meisten Menschen gut. 99,9 % der Menschen auf diesem Planeten wollen einfach nur das Leben genießen. Sie wollen einfach nur einen Platz zum Leben haben, ihre Bedürfnisse befriedigen und dabei etwas Spaß haben. Innerhalb dieser Gruppe gibt es die 1 %, die immer viel mehr zu haben scheinen als der Rest, und die 0,1 %, die versuchen, alle anderen zu kontrollieren – fast immer, indem sie ihre Regierung kontrollieren. Dies ist ein gesellschaftliches Problem, kein geografisches. Es resultiert eher aus Fragen der Moral und der Kontrolle der Regierungen als aus Ressourcen oder Standorten. Nimmt man die knappen Ressourcen und die Beschränkung der Möglichkeiten, sich in der Risiko-Chancen-Mobilität zu engagieren, aus der Gleichung heraus, dann hat man ihnen ihre wichtigsten Werkzeuge genommen.

Apropos Haben und Nicht-Haben: Ich kann dies nicht schreiben, ohne zu erwähnen, dass einige Außenstehende eine Gruppe von „Superreichen“ sehen, die den Planeten, den ältere Generationen von „Reichen“ fast zerstört hätten, in den Schatten stellen. Glücklicherweise ist diese negative Einschätzung in diesem Fall falsch – vielleicht zum ersten Mal in der Geschichte. Es ist zwar bequem, die Milliardäre, die die Raketenschiffe bauen, als kolonialistische Eroberer im Weltraum darzustellen, aber es ist auch faul und falsch.

Es ist faul, denn jede tiefere Untersuchung ihrer Geschichte oder der Motive der Bewegung, der sie angehören, würde einen Kern von Wohlwollen und Liebe für die Menschheit und das Leben offenbaren, der sie antreibt. Jeff Bezos war zum Beispiel, wie ich, ein junger Schüler von Prof. Gerard K. O’Neill. O’Neills bahnbrechendes Buch „The High Frontier“ aus dem Jahr 1973 basierte auf seinen frühen Vorhersagen über die Notwendigkeit, den Klimawandel durch den Bau von Solarenergiesatelliten zu bekämpfen und die Erde in einen Gartenplaneten zu verwandeln. Das ist Jeffs Plan für sein Raumfahrtunternehmen Blue Origin. In der Zwischenzeit hat er auch Milliarden für die Umwelt und andere Zwecke gespendet. Richard Branson ist ein führender Umweltschützer und Verfechter humanistischer Anliegen. Selbst Elon Musk (dessen jüngste politische Äußerungen ich nicht teile) hat dazu beigetragen, Elektroautos und solarbetriebene Häuser in den Mainstream zu bringen, und begann sein Streben nach dem Weltraum mit dem Wunsch, auf dem Mars ein symbolisches Terrarium des irdischen Lebens zu errichten.

Es ist falsch, denn zumindest im Fall der drei bekanntesten milliardenschweren Raketenbauer geben selbst ihre besser informierten Kritiker zu, dass sie den Weltraum nicht öffnen, um Geld zu verdienen. Sie haben ihr Geld verdient, um den Weltraum zu öffnen. Der jüngste Angriff von Präsident Obama (den ich verehre) – mit dem abgedroschenen Refrain, den ich wie folgt umschreiben möchte: „Warum sollten sie ihr Geld dort draußen ausgeben, wenn wir hier unten so viele Probleme haben“ – hat deutlich gemacht, wie lächerlich dieses Dogma ist. Wäre ich dabei gewesen, hätte ich ihn gefragt, welche seiner Lieblings-Basketballmannschaften (die von Milliardären und Steuerzahlern finanziert werden) geschlossen und die Ersparnisse an Obdachlose gespendet werden sollten. Ob man sie oder ihre irdischen Geschäftspraktiken liebt oder hasst, diese Leute versuchen, zumindest mit einem Teil ihrer Gewinne etwas für das Gute zu tun. Sie sind nicht die Räuberbarone oder Eroberer vergangener Zeiten, und es ist eine billige Übung in absurdem Ökopopulismus, sie anders darzustellen.

Das bedeutet natürlich nicht, dass das Ego nicht beteiligt ist. Das liegt in der menschlichen Natur, ganz klar. Ob Künstler, Sportler, Architekten, Chirurgen, Köche oder Wissenschaftler – wir wollen die Besten sein und möglichst Großes erreichen. Auf der Ebene eines Multimilliardärs bedeutet dies für einige, dass sie ihre Fähigkeiten – das Anhäufen und Investieren riesiger Geldsummen – für etwas einsetzen, das ihrer Meinung nach den größten Einfluss auf die Zukunft ihrer Gesellschaft hat. Für Bill Gates mag es bedeuten, die Krankheiten von heute zu bekämpfen. Für diese Menschen bedeutet es, eine lebenswerte Zukunft mitzugestalten. In anderen Epochen hätten sie vielleicht Arktisforscher unterstützt, die ersten Teleskope finanziert oder die Mäzene eines Michelangelo oder Da Vinci gewesen. Wir müssen die Debatten über das System, das die Anhäufung eines solchen Reichtums ermöglicht, von dem trennen, was sie damit tun. Ich für meinen Teil akzeptiere die Tatsache, dass es bei ihrer Finanzierung nicht darum geht, etwas für sich selbst zu nehmen, sondern künftigen Generationen die Chance zu geben, alles zu haben.

Das bedeutet uns und unsere Kinder. Uns alle. Die neuen Raketenschiffe, die sie und andere in der Revolution bauen, werden uns endlich vom Besitz der Regierung am Himmel befreien und uns die Schlüssel zu unserer Zukunft geben. Ganz gleich, ob es sich um die Flotte eines amerikanischen Milliardärs oder um einen der vielen Klone handelt, die von chinesischen Teams gebaut werden, die Kosten für einen Flug ins All werden drastisch sinken. Das bedeutet, dass sich die meisten Menschen der Mittelschicht in den nächsten Jahrzehnten nicht mehr mit Science-Fiction-Filmen begnügen oder zusehen müssen, wie Regierungsangestellte für sie in den Weltraum fliegen, sondern dass sie in der Lage sein werden, selbst hinauszufliegen. Es bedeutet auch, dass es selbst für die ärmsten Länder möglich sein wird, ihre Wissenschaftler, Forscher und Unternehmer zu entsenden, um an dieser neuen Renaissance teilzunehmen.

Im Guten wie im Schlechten nehmen wir das, was wir sind, mit, wohin wir gehen. Aber die Dinge verbessern sich jedes Mal, wenn wir an einen neuen Ort gehen – wenn wir dies auf der Grundlage eines Minimums an aufgeklärter Selbsterkenntnis tun. Wir verbessern uns.

Die Geschichte zeigt, dass, während das Ausmaß des Schmerzes und der Verwüstung, das ein einzelner Mensch oder eine Gruppe durch eine einzige Tat verursachen kann, dramatisch zugenommen hat – sei es der Druck auf den Abzug oder der Abwurf einer Bombe -, die Häufigkeit und die gesellschaftliche Akzeptanz solcher Verbrechen zurückgegangen sind, und zwar aufgrund des technischen Fortschritts. Auch wenn es angesichts der Überflutung der Medien mit Szenen der Gewalt und des Bösen nicht den Anschein hat, so macht die Menschheit doch insgesamt Fortschritte. Vergewaltigung zum Beispiel ist heute ein Kriegsverbrechen und nicht mehr Teil der Schlachtroutine, und als Mann muss man kein Schwert mehr als Teil der täglichen Kleidung tragen. Wir verbessern uns. Wir wachsen. Gewalt, Gier und Verbrechen wird es weiterhin geben. Sie werden uns ins Weltall folgen. Aber auch hier gilt: Wenn wir es richtig anstellen, werden sie ihre einst zentrale Rolle in unserer Gesellschaft noch mehr zurückdrängen.

Ich bin bei meinen Vorträgen an der Universität oft gefragt worden, warum wir nicht warten, bis die Menschheit reifer ist, bevor wir ins All fliegen. Meine Antwort: „Wann sind Sie am meisten erwachsen geworden? War es, als Sie zu Hause bei Ihren Eltern lebten? Oder war es, als Sie in die Welt hinausgingen?“

Ich schlage keine Perfektion vor. Ich schlage vor, unseren Fokus in eine neue Richtung zu lenken.

Diese neue Hohe Grenze gibt uns die Chance, unsere Beziehung zueinander, zu unserer Mutter Erde und zu unserer Zukunft neu zu definieren. Wir können alles, was wir aus unserer Geschichte gelernt haben, alles, was wir aus der Wissenschaft wissen, und alles, was wir uns aus unseren Werken der Kunst und der Fiktion vorstellen können, nutzen, um zu versuchen, es dieses Mal richtig zu machen.

Ich schlage Hoffnung vor.

Stellen Sie sich eine Zukunft vor, in der das Ziel der menschlichen Gesellschaft nicht darin besteht, so viel wie möglich von einem begrenzten Kuchen zu ergattern, sondern die Verfügbarkeit von allem für alle zu erweitern, weil alle Zugang zu einem unbegrenzten Angebot von allem haben, was wir brauchen.

Stellen Sie sich eine Menschheit vor, die nicht von der Anhäufung dessen angetrieben wird, was wir in einem begrenzten System anhäufen können, sondern von dem Wunsch, neue Orte zu erleben, zu erforschen und zu schaffen – überall und überall, wo wir können.

Stellen Sie sich eine Gesellschaft vor, die sich nicht an dem misst, was sie sich von anderen aneignen kann, sondern an dem, was sie lernen und schaffen kann; nicht an dem, was sie kontrolliert, sondern an dem, was ihre Menschen mit ihrem Leben anfangen können, hier unten oder dort draußen, als Teil einer vitalen Spezies, die ihre Kindheit beendet und zum Möglichen erwacht.

Die Öffnung der Grenze bietet uns die Möglichkeit, aus einem dieser Gründe oder aus einem beliebigen Grund, den wir wählen, oder aus einem Grund, den Du wählst, nach außen zu gehen.

In den kommenden Jahren wird es dunkle Momente geben. Politische Spiele und Machtkämpfe zwischen den Regierungsakteuren haben bereits begonnen. Als Nächstes werden Landnahmen folgen – wieder nicht durch die Menschen, sondern durch die Regierungen. Behalten Sie dies im Hinterkopf. Deshalb brauchen wir diejenigen, die bereit sind, ihr Leben und ihr Vermögen für diese Sache aufs Spiel zu setzen, um dies zu tun. Damit Sie es können. Dies ist die größte Veränderung, die wir an dieser Grenze bewirken können – sie euch zu geben. Indem wir das Universum für die Menschheit so weit wie möglich öffnen, indem wir die Torwächter der Regierungen umgehen und die Schleuse für alle öffnen, und indem wir den Zugang zu den Möglichkeiten, die überall jenseits der Erde geboten werden, demokratisieren, können wir die Option einer sich endlos erweiternden Reihe von Möglichkeiten für alle schaffen.

Die meisten werden hier bleiben. Die meisten bleiben immer. Das ist auch gut so. Diejenigen, die sich entscheiden, nach oben zu gehen, werden dies tun, weil sie gelangweilt oder aufgeregt sind, weil sie müde sind oder eine Herausforderung suchen, weil sie ihr Glück suchen oder die Gelegenheit teilen wollen, weil sie unterdrückt werden oder nicht unterdrückt werden; das spielt keine Rolle. Wir müssen es ihnen ermöglichen zu gehen – aus welchem Grund auch immer sie sich entscheiden. In einem Rahmen, der auf unseren höchsten Grundsätzen aufbaut, müssen wir dafür sorgen, dass so viele von uns wie möglich die Chance haben, dies zu tun. Wichtig ist, dass wir so bald wie möglich damit beginnen, und wenn wir damit beginnen, machen wir es richtig.

Wir müssen lernen, uns selbst zu vertrauen, auch wenn wir diese unglaubliche Chance nutzen, uns neu zu erfinden. Wir müssen nach dem streben, was wir sein können, auch wenn wir uns an das erinnern, was wir gewesen sind, und uns davon leiten lassen.

Wir haben so viel falsch gemacht, so viele Male.

Diesmal kann es anders sein, wenn wir uns entscheiden, anders zu sein.

Erinnert euch: Diesmal gehen wir als eine Menschheit.

Dieses Mal nehmen wir es von niemandem an.

Stattdessen geben wir es dieses Mal allen.

Rick Tumlinson ist der Gründer von SpaceFund, einer Risikokapitalfirma, die in Weltraum-Startups investiert. Er hat auch die Space Frontier Foundation, die Earthlight Foundation und das New Worlds Institute gegründet und ist ein Gründungsmitglied der X Prize Foundation.