Alles ist miteinander verbunden. Für die Navajo Nation ist die Sonnenfinsternis am 8. April eine spirituelle Erfahrung


Die Felsformation Three Sisters im Monument Valley, einer Region des Colorado Plateaus. Sein Navajo-Name, Tsé Biiʼ Ndzisgaii, bedeutet „Tal der Felsen“. Es liegt an der Staatsgrenze zwischen Arizona und Utah und ist durch Sandsteinmesas und -türme gekennzeichnet. (Bildnachweis: MicheleVacchiano/Getty Images)

Die „Große Nordamerikanische Sonnenfinsternis“ ist nur noch etwas mehr als eine Woche entfernt.

Für viele im Totalitätspfad bedeutet die Vorbereitung auf die totale Sonnenfinsternis am 8. April, dass man sich einen Plan macht, wo man sie beobachten will, mit wem man sie beobachten will, und dass man sich eine schützende Sonnenbrille besorgt, um die Prozession der himmlischen Transformation am Himmel sicher beobachten zu können. Aber für die indigenen Gemeinschaften Nordamerikas ist es eine ganz andere Art der Vorbereitung und eine Philosophie, die sich sehr von der westlichen Kultur unterscheidet.

„Die Weltanschauung der Navajo beinhaltet ein ganzheitliches und geordnetes Universum, in dem alles miteinander verbunden ist und alle Teile des Universums in das Ganze eingebettet sind“, so Nancy C. Maryboy, Gründerin und Präsidentin des Indigenous Education Institute, in einer Mitteilung. „Gleichzeitig enthält jedes Teil das gesamte Universum, wodurch ein Netzwerk von Beziehungen und Prozessen in ständigem Wandel entsteht. Im Gegensatz zur westlichen Astronomie ist die traditionelle Navajo-Astronomie hochgradig spirituell und entspricht einer Weltsicht, in der alles als lebendig und heilig angesehen wird.“

Für die Navajo (Diné)-Gemeinschaft geht es um mehr als ein Himmelsereignis – es geht um Geschichte, Selbsterkenntnis und die Ehrung von Sonne und Mond. Der Himmel ist für alle gleich, aber wenn es um die Weltanschauung geht, bedeutet die Sonnenfinsternis etwas ganz anderes. Experten zufolge ist es wichtig zu verstehen, dass Sonnenfinsternisse schon immer Teil unseres Lebens waren, und wenn sie auftreten, hilft uns das, besser zu verstehen, wie Sonne, Mond und Erde miteinander verflochten sind.

„Es ist eine sehr persönliche Beziehung, die die Ureinwohner mit dem Himmel haben. Sie ist nicht durch ein Teleskop fokussiert, sie ist nicht etwas, das man aus der griechischen Astronomie übernommen hat, sie ist etwas sehr Persönliches und schafft eine Art des Wissens und eine Art zu leben“, sagte Maryboy. „Diese Geschichten, die bei den indigenen Völkern erzählt werden, sind nicht nur Märchen, sie sind nicht nur etwas, über das man lächeln und mit seinem Leben weitermachen kann. Sie sind real, und sie basieren auf realen Konstellationen und Sternen am Himmel“.


Nancy Maryboy (links) und David Begay im Valley of the Gods, Utah, bei der ringförmigen Sonnenfinsternis am 14. Oktober 2023. (Bildnachweis: Isabel Hawkins)

Nach dem Glauben der Navajo (Diné) wird nicht gewartet, bis die Totalität eintritt, um dann laut zu jubeln und zu feiern, sondern das ganze Erlebnis hat einen ernsteren Ton und eine starke Ehrfurcht. Für die Navajo ist eine Sonnenfinsternis tief im Respekt vor dem Kosmos verwurzelt, und sie dient als Ereignis der Erneuerung und Kontemplation mit den von früheren Generationen weitergegebenen Hinweisen.

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„Unsere Ältesten sagen uns, dass die Sonne, der Mond und die Erde sich ständig erneuern, indem sie sich ausrichten“, erklärt Dr. David Begay, ein Navajo-Astronom, in derselben Mitteilung.

„Es ist eines der Naturgesetze, das im Laufe der Jahre beobachtet wurde, und die Sonne bringt sich mit der Ausrichtung wieder ins Gleichgewicht. Im Laufe der Jahre müssen die Menschen die Erfahrung gemacht haben, dass ein direkter Blick in die Sonne während einer Sonnenfinsternis dem Auge schaden kann, also ist es eine Einschränkung. Wenn es eine Sonnenfinsternis gibt, sagt man den Menschen: „Geht hinein. Respektiert den Zyklus und lasst die Zeit verstreichen.“

Aber die Entscheidung, wie man eine Sonnenfinsternis beobachten und erleben will, muss jeder für sich selbst treffen, und für diejenigen, die sich nach draußen begeben, gibt es die Möglichkeit eines moderneren Ansatzes. Während viele an den ursprünglichen Ritualen und Traditionen festhalten, hat die Entwicklung von Sicherheitsbrillen für diejenigen, die sich im Pfad der Totalität befinden, in jüngerer Zeit den Familien eine weitere Möglichkeit eröffnet, an der Tradition teilzuhaben.

„Es geht darum, das Geschehen ehrfürchtig zu betrachten und ganz still zu sein. Traditionell waren die Menschen drinnen und haben nichts getrunken oder gegessen“, sagte Maryboy.

„Aber man würde das entweder nur während der Totalität oder während der gesamten Sonnenfinsternis tun, und es hängt ganz von der eigenen Familie und der Gemeinschaft ab, was man befolgen will. Heute gehen die Leute raus und schauen sich die Sonnenfinsternis in vielen Fällen an, aber wir haben jetzt Brillen, die die Augen schützen, was wir vor Hunderten von Jahren, als diese Protokolle festgelegt wurden, noch nicht hatten.“

Unabhängig davon, wie sich jeder Einzelne entscheidet, hoffen die Mitglieder der Navajo (Diné)-Gemeinschaft, dass andere Kulturen bei der bevorstehenden Sonnenfinsternis und den vielen weiteren, die noch folgen werden, ein besseres Verständnis für ihren Glauben und die Besonderheit dieser Zyklen entwickeln können.

„Wir betrachten sie als etwas, das in eine Navajo-Geschichte passt und Regeln für das Leben liefert. Wir leben in Harmonie mit der kosmischen Ordnung und leben unser Leben auf der Erde“, sagte Maryboy. „Ich möchte, dass die Menschen erkennen, wie komplex und schön die Navajo-Astronomie ist und wie die Menschen nach ihr leben. Es ist nicht nur etwas, bei dem man rausgeht und auf und ab hüpft, schreit und so aufgeregt ist … es ist eher so, dass man zum Ausdruck bringt, dass man ganz bei der Sache ist. Das ist ein einmaliges Ereignis, und man möchte ihm die Ehre und den Respekt erweisen, den es verdient.“

Um noch mehr über die Astronomie der Navajo und ihr Wissen über den Kosmos zu erfahren, sehen Sie sich diese Informationsvideos des Exploratoriums an.

Meredith Garofalo

Meredith ist eine regionale Murrow-Preisträgerin, zertifizierte Rundfunkmeteorologin und Korrespondentin für Wissenschaft und Weltraum. Zuletzt war sie als freiberufliche Meteorologin für NY 1 in New York City und das 19 First Alert Weather Team in Cleveland tätig. Meredith, die sich selbst als "Rocket Girl" bezeichnet, hat in den letzten zehn Jahren viel Anerkennung für ihre persönliche und berufliche Arbeit erhalten, darunter den Eröffnungspreis der Valparaiso University Alumni Association für ihre Leistungen in den ersten zehn Jahren, zwei Sonderberichte im News 12 Climate Special "Saving Our Shores", die mit einem regionalen Edward R. Murrow Award ausgezeichnet wurden, mehrere Fair Media Council Folio & Press Club of Long Island Awards für Meteorologie und Berichterstattung sowie einen Long Island Business News & NYC TV Week "40 Under 40" Award.\n

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